東京国立博物館の「古代メキシコ」展　神々の土偶・石偶が大集合!

特別展「古代メキシコ マヤ、アステカ、テオティワカン」

上野の東京国立博物館では、「古代メキシコ マヤ、アステカ、テオティワカン」展が、6月16日(金)～9月3日(日)の会期で開催される。

展示のタイトルを読むと、日本での時代区分として縄文→弥生→古墳時代のように、初めにマヤ時代があり、それからアステカ時代、テオティワカン時代が続いたような印象を持ってしまいがち。

しかし、下の年表で見ると分かるとおり、マヤ、アステカ、テオティワカンは、必ずしも順番に栄えた時代や文明ではない。マヤは紀元前1400年頃から1697年まで続き、テオティワカンは紀元前1000年頃から550年頃まで栄え、アステカは1325年から1521年までの時代に存在した。

メキシコの歴史年表。赤で囲った4つの枠が、特別展で語られる時代や文明

つまり、時代は「古代」だけではなく、スペインによる侵攻までの中世にまで及ぶうえに、「マヤ→アステカ→テオティワカン」という順序だったわけでもない……ということは、初めに踏まえておきたい。

タイトルの件はさておき、今回の特別展では、次のような構成になっている。

第一章：古代メキシコへのいざない
第二章：テオティワカン 神々の都
第三章：マヤ 都市国家の興亡
第四章：アステカ テノチティトランの大神殿

以上の構成に沿って、古代メキシコの歴史を、特別展で見ていこう。

なお展示室内の全作品の写真撮影が可能だが、フラッシュ撮影や動画の撮影は禁止。撮影画像は、個人利用に限る。

全作品の静止画撮影が可能

メキシコと言えば……の骸骨は、テオティワカンから始まった?

シベリアからアメリカ大陸に人類が進出したのは、紀元前13000年頃と言われている。そうした狩猟採集民族が、今のメキシコあたりで、後に主食となるトウモロコシの栽培を始める。そしてメキシコ湾岸に定住生活者が集まり始め、紀元前1500年頃に興ったのがオルメカ文明だ。

ちなみに日本の同時期は縄文時代。まだ稲作が一般的ではなく、木の実を主食にしていたと考えられている頃だ。

メソアメリカの古代文明のエリア

特別展ではこのオルメカ文明を、その後に興る諸文明のルーツとして、プロローグである第一章で紹介。古代メキシコの人々が、生活に深く関わる自然に対して、強い関心を示し、同時に畏怖の念を示し続けたことを感じさせる。

写真手前は、1325～1521年に作られた熟したトウモロコシの女神をかたどった《チコメコアトル神の火鉢(複製)》。原品はメキシコシティのトラワク地区で出土し、メキシコ国立人類学博物館蔵。写真奥が、250～550年頃のテオティワカン文明で使われていた、トウモロコシをすりつぶすための《メタテ(石皿)》と《マノ(石棒)》。テオティワカン考古学ゾーン蔵

写真奥にあるのが、647年3月5日を表すマヤ文字が刻まれた《暦の文字》。マヤ文明、パレンケの忘れられた神殿から出土。手前は、1325～1521年のアステカ文明期に作られた《夜空の石板》。金星が浮かぶ夜空などが表現されている。いずれもメキシコ国立人類学博物館蔵。

オルメカ文明に続く古代メキシコの諸文明の中で、今回の特別展で取り上げるのが、展示順にテオティワカン、マヤ、そしてアステカだ。

展示は、前100年から550年に栄えたテオティワカンから始まる。テオティワカンは、死者の大通りに沿って月のピラミッドと太陽のピラミッド、それに羽毛の蛇ピラミッドの3つの巨大建造物があることで知られる。

展示会場に入ると、まず目に飛び込んでくるのが太陽のピラミッドの巨大パネルを背景にした《死のディスク石彫》。これは同ピラミッド付近から出土したもので、日没後の太陽をかたどったものと言われる。

テオティワカンの人々は、太陽は西に沈む(死ぬ)と、地下世界をさまよい、夜明けとともに東からのぼる……つまり再生すると考えていたという。石彫の中央の髑髏は、死んだ太陽を表している。

太陽のピラミッドの太陽の広場で出土した《死のディスク石彫》は、300～550年頃に作られたと考えられる。素材は安山岩で赤い彩色痕が残る。メキシコ国立人類学博物館蔵。背景はテオティワカン最大の建造物である太陽のピラミッド

《頭飾りとペンダントを着けた小立像》や《マスク》など、太陽のピラミッド付近からの出土品。いずれも150～250年のもので、テオティワカン考古学ゾーン蔵

死の大通りの最奥部にある2番目に大きな建造物が、月のピラミッドだ。紀元100年頃に建てられ、その後50年おきに6回、ひと回り大きなものへと増築されていったことが分かっている。

《耳飾りを着けた女性立像》など、いずれも200～250年に作られた、月のピラミッドとその付近からの出土品。テオティワカン考古学ゾーン蔵

続く羽毛の蛇のピラミッドは、金星を象徴すると考えられている。四方を無数の羽毛の蛇神の石彫や、シパクトリ神の頭飾りの石彫で四方を飾られていた。羽毛の蛇神は金星と権力の象徴で、シパクトリ神は時(暦)の始まりを象徴する創造神だという。

ピラミッドの四方を飾った《羽毛の蛇神の石彫》と《シパクトリ神の頭飾りの石彫》

羽毛の蛇のピラミッドの正面にある大広場からは、ピラミッドに向けて伸びる、深さ15m、長さ103mのトンネルが2003年に発見された。トンネル内部は盗掘されていたが、それでも多くの遺物が残っていたという。特別展では、その一端が垣間見られる。

背景に描かれているのが、羽毛の蛇のピラミッドと地下トンネル。男女をかたどった《立像》などがトンネルから出土している

同じくトンネル内から出土した、巻貝の先端を切り取って吹き口とした楽器《トランペット》。投槍器を持った人や、ワニに似た神が描かれている。いずれも150～250年に作られたもので、現在はテオティワカン考古学ゾーン蔵

死の大通りと、そこに面したピラミッドのほか、テオティワカンには居住地も広がっていた。またテオティワカン文明の他都市から見つかった遺物も少なくない。

テオティワカン文明の様々な遺物が展示されている

250～550年頃に作られた《鳥形土器》は、ラ・ベンティージャから出土。貝などの装飾が施され、発掘者によって「奇抜なアヒル(Pato Loco)」と名付けられた。メキシコ国立人類学博物館蔵

《嵐の神の壁画》(350～550年)と《嵐の神の屋根飾り》(250～550年)は、テオティワカンのサクアラから出土。350～550年に制作されたと考えられている。《嵐の神の壁画》に描かれた神は、右手にトウモロコシを持っている

450～550年にサポテカ族によって作られた、テオティワカンのオアハカ地区出土の《人形骨壷》ほか

特別展のハイライトは「赤の女王」と土偶・石偶

テオティワカン文明の展示室を抜けると、次はマヤ文明への入り口だ。マヤ文明は、紀元前1500年にメキシコ湾岸にオルメカが興った後の、紀元前1400年から1697年まで続いた、メキシコのユカタン半島を中心に栄えた。一つの都市や王朝があったわけではなく、時代とともに都市国家が興亡した。

ここでも天体や暦、さらにマヤ文字が記された石彫などが見られる。だが、筆者が最も目を奪われたのは、当時の様々な人々をかたどった多くの土偶だ。土偶が好きな人には、堪らないラインナップといえ、ここでかなり多くの時間を過ごすことになる。

マヤ文明では多くの土偶が出土している

いずれも600～950年に制作された土偶。左の《貴婦人の土偶》と《戦士の土偶》は、マヤ文明のハイナで出土。右の《捕虜かシャーマンの土偶》はシモホベルで出土。いずれもメキシコ国立人類学博物館蔵

《書記とみられる女性の土偶》も、600～950年頃に制作されたハイナの出土品。大きな首飾りや腕輪、右手には書物が見られる。メキシコ国立人類学博物館蔵。背後にあるのは《香炉台》

《道化の土偶》は、綿入れのような防具を装着し、儀礼的な格闘を行なった道化師と思われるそう。カントン宮殿から出土し、ユカタン地方人類学博物館蔵。背後にあるのは《香炉台》

いずれの土偶も、ぐるっと大きく回る必要があるが、裏側からも観察できるようになっている。写真は《貴婦人の土偶》

土偶に限らず、マヤ文明の遺物は芸術性が高く、豊かな表現力と独自のスタイルに惹き込まれる。そのため、歴史的にどんな意味があるものなのかを知らなくても、石や土器に描かれた絵を見て回るだけでも楽しい。また神や人の顔が表現されている大きな香炉台も魅力的だ。

右は捕虜を描いた《トニナ石彫 153》。中央は、727年頃にカラクムル王とトニナの王が球技をする場面を描いた《トニナ石彫 171》。左は725年頃に刻まれ、パレンケで出土した《書記の石板》

夜空や星の記号など、絵が描かれた様々な土器が展示されている

手前は、600～950年に作られ、トニナで出土したトニナ遺跡博物館蔵の《猿の神とカカオの土器蓋》。首に猿の好物であるカカオの実の装飾がある。右はユカタン州で出土した800～1530年制作の《アラバスター容器》。炭酸カルシウムが層状に堆積した半透明のアラバスターで作られたという。メリダ マヤ世界大博物館蔵

いずれも神や人の顔が描かれたパレンケ遺跡から出土した《香炉台》。680～800年頃の制作。アルベルト・ルス・ルイリエ パレンケ遺跡博物館蔵

マヤ文明の石彫には、絵だけでなく文字が記されたものも多い。その文字も、まだ絵文字に近いもの。何が記されているか解説文を読まなければ皆目分からないが、見ているだけでも興味深い。

そんな文字が刻まれた様々な石板が、マヤのパレンケ遺跡から出土している。《96文字の石板》もその一つで、歴代の王の即位が記されているという。マヤの人々は、優れた書跡を芸術品として愛好し、本作もその最高峰に位置する。

784年に石灰岩に刻まれた《96文字の石板》。パレンケ遺跡の王宮の塔付近で出土し、アルベルト・ルス・ルイリエ パレンケ遺跡博物館に収蔵されている

マヤ文明を紹介する第三章の展示室を進んでいくと、ついに! という感じで現れるのが、パレンケの13号神殿から出土した「赤の女王」の展示エリア。まるで発掘されたパレンケ遺跡の13号神殿の、墓室なのか石室なのかへ入っていくかのような演出がされ、期待が高まる。

赤の女王の展示エリア入り口。墓室へ入っていくかのような演出で、期待が高まる

《赤の女王のマスク・冠・首飾り》などの品々が、出土した時と同じ位置に配置されている

マスクは、孔雀石の破片110個をはじめ、黒曜石片や白ヒスイ輝石岸片で作られている。その上に置かれている頭飾りもヒスイ輝石岸片や貝片、石灰岩片で形作っている。いずれもアルベルト・ルス・ルイリエ パレンケ遺跡博物館蔵

メキシコでは、この赤の女王が誰なのか? で論争が巻き起こっている。なお「赤の女王」の名称は、パカル王墓の隣にある神殿から見つかったことと、発見時に真っ赤な辰砂(水銀朱)で覆われていたため。女王と名付けられたものの、遺体のDNA分析をしたところ、王とは血縁関係にないことが分かったという。

いずれにしても、ケースの周りには観覧者が殺到するだろう。今回の展示の中で、最も譲り合いの精神が求められる場所だ。

思ったよりも巨大だった「鷲の戦士像」

特別展の最後を飾るアステカ文明は、14世紀にメシーカ人がテスココという湖の上の小島に築いた、首都のテノチティトランが中心地。王国として成立したのは1428年で、スペイン人に侵攻されて1521年に終焉する。

《メンドーサ絵文書(複製)》は、スペイン制服後の1541年頃に、先住民が記録した絵文書。岩に生えたサボテンの上に鷲がとまるのを見て、ここに都市を築いたというテノチティトラン創設の場面が描かれている。現在のメキシコ国旗の中央にも、このアステカの創世神話に基づく絵文字が配置されている。

スペイン制服後の1541年頃に、先住民が記録した《メンドーサ絵文書(複製)》。原品はメキシコ国立人類学歴史図書館に収蔵されている

第4章では、そんなテノチティトランの中心部に建てられた大神殿、テンプロ・マヨールとその周辺から出土した遺物が並ぶ。

まず驚くのは《鷲の戦士像》。事前に特別展のパンフレットで見て、忘れずに見ておきたいものの一つにしていたのだが、そもそも見落とす心配は全くなかった。見ずにはいられないような大きさと展示方法だったからだ。

1469～1486年に作られた《鷲の戦士像》は、大神殿テンプロ・マヨールの北側に位置する鷲の家で見つかった。テンプロ・マヨール博物館蔵

同像は、王直属の「鷲の軍団」の高位の戦士、または英雄的な死を遂げて鳥に変身した戦士の魂を表していると言われている。開いた鳥のくちばし部分から顔が覗く姿は異様で、高さ170cmの大きさと相まって、ひと目見たら忘れられないインパクトがある。

そのほか雨の神・トラロク神など様々な神をかたどった印象的な壺や像が、会場に並んでいる。

1440～1469年に作られ、テンプロ・マヨールから出土した雨の神《トラロク神の壺》など。《トラロク神の壺》はテンプロ・マヨール博物館蔵

左の1325～1521年に作られた「風」を意味する《エエカトル神像》(メキシコ国立人類学博物館蔵)や、1469～1481年に作られた「酒(プルケ)」の神の一種《プルケ神パテカトル像》(テンプロ・マヨール博物館蔵)などが並ぶ

1469～1481年に作られ、テンプロ・マヨールの埋納石室に置かれていた「死者の世界の主」を意味する《ミクトランテクトリ神の骨壷》。テンプロ・マヨール博物館蔵

まとめとミュージアムショップ

スペイン人の侵攻後、アステカ文明(王国)は1521年に、マヤ文明は1697年に滅ぶ。アステカのテノチティトランは、ほとんどを破壊され、マヤの諸都市の多くは森の中に埋もれていった。その後の約300年、メキシコ全土はスペインの植民地となる。

それでも古代メキシコの文化と伝統、祀られていた多くの神は、現代にも息づいている。そうした神々をかたどった像や石板などが多く展示された、特別展「古代メキシコ マヤ、アステカ、テオティワカン」の会場は、パワースポットの中にいるようだった。

そして、古代メキシコの文化が現代にも引き継がれている様子が分かるのが、最後の特設ミュージアムショップ。カラフルな品々が並び、一気に陽気なメキシコの雰囲気となる。あれも欲しい、これも欲しいと、物欲を抑える理性が崩壊しないよう気をつけたい。

古代メキシコの神々が描かれたトートバッグや小皿、Tシャツなど

メキシコ土産として有名な骸骨の人形も数多くラインナップ